فلان ، ومصرع فلان » ( أي من المشركين ) ، وهو يضع يده على الأرض ههنا وههنا . . فما تزحزح أحدهم في مقتله عن موضع يده « 1 » ! . وراح رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يجأر إلى اللّه تعالى بالدعاء مساء ليلة الجمعة لسبع عشرة مضت من شهر رمضان ويقول : « اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادّك وتكذب رسولك ، اللهم فنصرك الذي وعدتني ، اللهم أحنهم الغداة » . . وظل يناشد اللّه متضرعا وخاشعا وهو يبسط كفيه إلى السماء حتى أشفق عليه أبو بكر رضي اللّه عنه ، فالتزمه من ورائه وقال له : يا رسول اللّه ! أبشر فوالذي نفسي بيده لينجزن اللّه لك ما وعدك ، وأقبل المسلمون أيضا يستنصرون اللّه ويستغيثونه ويخلصون له في الضراعة « 2 » . وفي صبيحة يوم الجمعة لسنتين خلتا من الهجرة بدأ القتال بين المشركين والمسلمين ، وأخذ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا وقال : « شاهت الوجوه » ، ثم نفحهم بها فلم يبق فيهم رجل إلا امتلأت عيناه منها ، وأيد اللّه المسلمين بالملائكة يقاتلون إلى جانبهم « 3 » ، وانحسر القتال عن نصر كبير للمسلمين ، وقتل في تلك الموقعة سبعون من صناديد المشركين ، وأسر سبعون ، واستشهد من المسلمين أربعة عشرة رجلا . وألقيت جثث المشركين الذين صرعوا في هذه الغزوة - وفيهم عامة صناديدهم - في قليب بدر وقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ضفة البئر فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم : « يا فلان ويا فلان بن فلان ، أيسركم أنكم أطعتم اللّه ورسوله ؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا » ؟ فقال عمر : يا رسول اللّه ما تكلم من أجساد لا أرواح لها ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم » « 4 » . واستشار النبي صلى اللّه عليه وسلم أصحابه في أمر الأسرى ، فأشار عليه أبو بكر رضي اللّه عنه أن يأخذ منهم فدية من المال تكون قوة للمسلمين ويتركهم عسى اللّه أن يهديهم ، وأشار عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه بقتلهم لأنهم أئمة الكفر وصناديده ، ولكن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم مال إلى ما رآه أبو بكر من الرحمة بهم وافتدائهم بالمال ، وحكم فيهم بذلك ، غير أن آيات من

--> ( 1 ) رواه مسلم : 6 / 170 . ( 2 ) ابن هشام : 1 / 205 ، وزاد المعاد : 2 / 87 ، وحديث استغاثة الرسول بربه في غزوة بدر متفق عليه . ( 3 ) حديث تأييد المؤمنين بالملائكة في بدر متفق عليه . ( 4 ) البخاري : 5 / 8 ، وروى مسلم نحوه في 8 / 163 .